13 августа 2007 г.

Три Спаса

В августе Православная Церковь празднует три праздника, которые в народной традиции получили наименование Спасов: Празднование Всемилостивому Спасу (Спас медовый) - 14(1) августа, Преображение Господне (Спас яблочный) - 19(6) августа и Перенесение Нерукотворного Образа Спасителя (Спас ореховый) – 29(16) августа. Вместе с праздником Успения Пресвятой Богородицы - 28(15) августа, эти праздники как бы связуют и объемлют весь Успенский пост.

«Медовым спасом» в народе прозвали день, объединяющий сразу три больших церковных праздника — Всемилостивого Спаса и Пресвятой Богородицы, Происхождения честных древ Животворящего Креста Господня, а также Крещения Руси.

Торжество 14 августа в честь Спаса и Богородицы установлено в память о том, как в этот день в 1164 году святой князь Андрей Боголюбский, выставив перед своим войском крест и Владимирскую икону Богородицы, разбил противника - волжских булгар.

Праздник Происхождения древ Креста Господня пришел на Русь из Константинополя, где, по свидетельству историков, он был провозглашен не позже IX века. Накануне торжества из императорского дворца в храм Софии-Премудрости Божией переносили сохранившуюся часть Креста Христова. При этом совершалось водоосвящение. Затем в течение двух недель — до праздника Успения Богородицы — святыню носили по городу, служа литии для освящения различных мест и отвращения болезней.

Примечательно, что в Русской Православной Церкви этот праздник объединился с воспоминанием о Крещении Руси в 988 году. Известие о дне Крещения сохранилось в хронографах ХVI века, где сказано: «Крестися князь великий Владимир Киевский и вся Русь августа 1» (по новому стилю — 14 августа).

В этот же день начинается Успенский пост, названный так в честь праздника Успения Пресвятой Богородицы (28(15) августа), которым этот пост завершается. Пост довольно строгий, и Церковь призывает верующих воздерживаться на всем протяжении поста от употребления в пищу мяса, молока, яиц и рыбы, в том числе в составе различных продуктов. Вкушать рыбу разрешается только в праздник Преображения Господня (19 августа). Ограничение в пище телесной всегда восполняется пищей духовной, а именно усиленной молитвой, как домашней, так и церковной, чтением Священного Писания и святоотеческих наставлений.