18 июня 2016 г.

19 июня - День Святой Троицы. Пятидесятница. Сошествие Святого Духа на апостолов

В прошлый четверг, на 40-й день после Пасхи мы праздновали Вознесение Господне. Следующим великим двунадесятым праздником в христианском календаре является Пятидесятница. Свое название этот праздник получил, потому, что он приходится на 50-й день после Воскресения Христова. По-исландски он именуется Hvítasunnudagur.

Божественная литургия в день праздника 19 июня будет совершена в домовом храме Св.Николая на Öldugata 44. Начало Литургии в 10.00. Исповедь - в 9.30.

По окончании Божественной литургии в нашем храме будут совершены особые коленопреклоненные молитвы вечера этого Праздника.

В день Святой Пятидесятницы воспоминается и прославляется сошествие Святого Духа на апостолов в виде огненных языков (Деян. 2, 1-4).

Уже после Распятия и Воскресения из мертвых и незадолго до Своего Вознесения Иисус Христос дал такое повеление ученикам: "Не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца, о чем вы слышали от Меня, ибо Иоанн крестил водою, а вы через несколько дней после сего будете крещены Духом Святым" (Деян. 1, 4-5). И добавил: "Вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме... и даже до края земли" (Деян. 1, 8).

Праздник Пятидесятницы - день явления Духа Божия в Церкви. Бог Отец положил основание Церкви в Ветхом Завете, Сын-Логос создал Ее, воплотившись на земле, Дух Святой действует в Ней. Поэтому праздник рождения Церкви именуется днем Святой Троицы. Сошествие Святого Духа на апостолов есть "свершение" нового, вечного Завета Бога с человеком.

В день Пятидесятницы на общину учеников, как начало Церкви Христовой, сошел Святой Дух, и оно стало как бы единым телом, оживленным душой. С этого времени Церковь Христова стала расти через усвоение и присоединение к себе новых членов.

Чрезвычайное благодатное действие произвел Дух Святой на учеников Христовых и апостолов: они совершенно переменились, стали как бы другими людьми; они почувствовали в себе такую любовь к Богу и людям, о какой раньше представления не имели. Это было излияние любви Христа в их сердца Духом Святым. Они почувствовали в себе силу и дерзновение все делать, всю жизнь отдать для славы Божией и спасения людей.

В кондаке Праздника явно указывается на противопоставление события Пятидесятницы разделению языков при строительстве вавилонской башни. Вавилонское разделение народов, преодолевается сошествием Святаго Духа. Дух Святой в день Пятидесятницы явился в мир видимым образом и ощутительно для человеческой души - с дарами спасающей благодати.

Кондак праздника по-славянски:
Егда снисшед языки слия, разделяше языки Вышний; егда же огненныя языки раздаяше, в соединение вся призва, и согласно славим Всесвятаго Духа.

По-русски: Когда сошел Всевышний языки смешав (при попытке строительства вавилонской башни), Он этим разделил народы; когда же огненные языки раздал, Он к единению всех призвал, и мы со-гласно (т.е. единым гласом) славим Всесвятого Духа.


По сошествии Святого Духа апостолы ежегодно праздновали день Пятидесятницы и заповедали воспоминать его всем христианам (1 Кор. 16, 8Деян. 20, 16). Уже в Постановлениях Апостольских (кн. 5, гл. 20) есть прямая заповедь праздновать Св. Пятидесятницу: "Спустя десять дней по Вознесении бывает пятидесятый день от первого дня Господня (Пасхи), сей день да будет великим праздником. Ибо в третий час сего дня Господь Иисус послал дар Святого Духа".

Особенную торжественность ему придавал обычай Древней Церкви совершать в этот день крещение оглашенных (отсюда - песнопение на Литургии: "Елицы во Христа крестистеся...").

С древних времен сохраняется обычай в праздник Пятидесятницы украшать храмы и жилища зеленью (ветвями деревьев), растениями и цветами. Этот обычай был соблюдаем еще с ветхозаветной Церкви в праздник Пятидесятницы (Лев. 23, 10-17Числ. 28, 26). Очевидно, так была убрана и Сионская горница, где Дух Святой в день Пятидесятницы сошел на апостолов. С того времени, по обычаю апостолов, и христиане украшают храмы и дома зелеными древесными ветвями и цветами. Эти украшения напоминают также ту священную дубраву, где патриарх Авраам удостоился принять Триединого Бога под видом трех странников.

Вместе с тем, деревья и цветы вечно обновляющейся природы указывают нам на таинственное обновление душ наших силою Святого Духа, служат напоминанием и призывом к духовному обновлению и к жизни во Христе, Господе и Спасителе нашем.


См. также: "Рождение Христианской Церкви" на портале "Богослов.Ру"
http://www.bogoslov.ru/projects/enc/323427.html

18 июня – Троицкая Родительская суббота


Троицкая Родительская суббота (в некоторых славянских языках носит название "Задушница") – это суббота накануне Праздника Святой Троицы или Пятидесятницы. В этот день совершается память всех усопших сродников и друзей наших, и всех православных христиан, от века усопших, отец и братий наших.

Поминовение усопших будет совершаться 18 июня в субботу вечером в нашем Свято-Николаевском храме по адресу Öldugata 44. Начало богослужения в 18.00.

Очень большая просьба ко всем, постараться заранее вспомнить или уточнить у родителей или дедушек и бабушек имена Ваших усопших близких, а также были ли они крещены, и если да, то в какой Церкви (Православной, Католической, лютеранской или какой-то другой).

8 июня 2016 г.

9 июня 2016 года - Вознесение Господне

Божественная литургия по случаю Праздника Вознесения Господня состоится в четверг 9 июня в домовом храме Святителя Николая по адресу Oldugata 44. Начало богослужения в 10.00.

Вечернее богослужение накануне праздника в среду 8 июня начнется в 19.15. Служба акафиста в этот день отменяется.

Праздник Вознесения Господня относится к числу так называемых "подвижных" Господских праздников. Это праздники, дата которых зависит от даты празднования Пасхи и потому каждый год меняется.

Празднование Вознесения Господня совершается в сороковой день по Воскресении Иисуса Христа, в день, в который Господь вознесся на небо (Христос вознесся на 40 день после Своего Воскресения, см. Деян. 1:1-12Мк. 16:12-19Лк. 24:50-52). Этот праздник всегда проходится на четверг 6-й седмицы после Пасхи.

Кондак праздника по-славянски:
Вознеслся еси во славе, Христе Боже наш, радость сотворивый учеником, обетованием Святаго Духа, извещенным им бывшим благословением, яко Ты еси Сын Божий, Избавитель мира.
Празднование Вознесения восходит к самой глубокой древности. Так, уже Апостольские Постановления предписывают совершать его в сороковой день по Пасхе (кн. 5, гл. 18). Особенно важны в этом отношении свидетельства св.Иоанна Златоуста и блаж.Августина. Первый называет этот праздник важнейшим и великим и относит его к разряду праздников, которые, подобно Пасхе и Пятидесятнице, несомненно, установлены Апостолами. Последний, упоминая о повсеместном чествовании праздника по преданию, прямо усвояет ему апостольское установление.

По-исландски праздник называется Uppstigningardagur. Так как в этом году дата празднования Пасхи в Православной Церкви совпадает с Лютеранской и Католической, то и 40 день после Пасхи, то есть Вознесение, празднуется в один и тот же день, то есть 29 мая. В Исландии издревле в этот день объявлялся государственный выходной, для того, чтобы все люди имели возможность принять участие в праздничной службе.

С наступлением Праздника Вознесения оканчивается период празднования Пасхи, который продолжается 40 дней. Столько же, тоже 40 дней, составляет и продолжительность Великого Поста, без учета страстной Седмицы. Именно поэтому Великий Пост именуют еще и Святой Четыредесятницей.

См. также:
Вознесение Господне
http://www.pravoslavie.ru/30582.html