10 июля 2019 г.

12 июля - День святых, славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла

12 июля (29 июня по ст. ст.) Православная Церковь празднует День святых, славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла, по-исландски, Pétursmessa og Páls или Tveggja postula messa.

Божественная литургия по случаю праздника святых апостолов Петра и Павла состоится в пятницу, 12 июля в домовом храме Святителя Николая по адресу Oldugata 44. Начало богослужения в 10:00. 

Начало вечернего богослужения в четверг, 11 июля в 18.00.

*   *   *

12 июля - День святых, славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла

Подошел к концу Петров пост, который готовил христиан к этому дню. Зачастую в Церкви праздниками становятся события, которые в мирском понимании скорее трагичны, а не радостны (например, усекновение главы Иоанна Предтечи). Вот и сегодня тот день, когда, по преданию, главные христианские апостолы, «учителя среди учителей», Петр и Павел были казнены в Риме. Петр и Павел — два столпа веры – два диаметрально противоположных характера: вдохновенный простец и неистовый оратор – приходят к единому окончанию своего земного пути.

Петр, старший брат апостола Андрея Первозванного, был простым, необразованным, бедным рыбаком; Павел – сын богатых и знатных родителей, римский гражданин, ученик известного иудейского законоучителя Гамалиила, «книжник и фарисей». Петр – верный ученик Христа с самого начала, свидетель всех событий его жизни с момента выхода на проповедь.

Павел – злейший враг Христов, разжигавший в себе ненависть к христианам и выпросивший у синедриона разрешение преследовать христиан повсюду и приводить в Иерусалим связанными. Петр, маловерный, триждый отрекшийся от Христа, но сокрушенно покаявшийся и ставший началом Православия, основанием Церкви. И Павел, яростно сопротивлявшийся правде Господней, а после столь же пламенно уверовавший.

Вдохновенный простец и неистовый оратор, Петр и Павел олицетворяют собой духовную твердость и разум – два столь необходимых миссионерских качества. Господь послал в мир апостолов для того, чтобы учить все народы: «Итак идите, научите все народы… уча их соблюдать всё, что Я повелел вам» (Мф. 28, 19; 20). «Если ты не хочешь учить и вразумлять себя в христианстве, то ты не ученик и не последователь Христа, – не для тебя посланы апостолы, – ты не то, чем были все христиане с самого начала христианства…» (Митр. Московский Филарет).

История апостолов Петра и Павла

Святые первоверховные апостолы Петр и Павел, согласно церковному преданию, приняли святое мученичество в один день – 29 июня (12 июля). Эта дата указана в дошедших до нас древних календарях: (Римском IV в.; Карфагенском V в.), в мартирологе блаженного Иеронима (IV в.), в сакраментарии папы Григория Великого (VI в.).

Исследователи считают, что св. апостол Петр прибыл в Рим в 67 году. Здесь он многих обратил ко Христу. В Риме он написал Второе соборное послание к христианам, обратившимся из иудеев и язычников, находившихся в рассеянии в Малой Азии. Господь предвозвестил ему о скором исходе из земной жизни: скоро должен оставить храмину мою, как и Господь наш Иисус Христос открыл мне. Буду же стараться, чтобы вы и после моего отшествия всегда приводили это на память (2Пет.1:14-15). С началом гонений, которые воздвиг император Нерон, ученики апостола Петра уговорили его покинуть Рим, чтобы не лишиться пастыря. Из любви к ним Петр согласился. Выйдя из города, на древней Аппиевой дороге апостол встретил Иисуса Христа. На вопрос «Куда идешь, Господи?» Спаситель сказал: «Иду в Рим, чтобы снова распяться». Сейчас на этом месте стоит храм («Domine, Quo Vadis?»), в котором имеется копия с камня, на котором отпечатались стопы Господа. Подлинный камень со следами Спасителя находится в церкви св. Севастиана в Риме. После возвращения в Рим св. апостол Петр был заключен в Мамертинскую темницу (Carcere Mamertino), которая находится на спуске Капитолийского холма ниже церкви св. Иосифа Обручника (San Giuseppe). Из Мамертинской темницы апостола Петра отвели на Ватиканский холм, который расположен на правом берегу реки Тибр. На холме находился цирк Нерона. Здесь св. апостол принял мученическую смерть. Здесь исполнились слова Спасителя: когда ты был молод, то препоясывался сам и ходил, куда хотел; а когда состаришься, то прострешь руки твои, и другой препояшет тебя, и поведет, куда не хочешь. Сказал же это, давая разуметь, какою смертью Петр прославит Бога. И, сказав сие, говорит ему: иди за Мною (Ин.21:18-19). Как и Учитель, апостол был возведен на крест, но из смирения просил распять его вниз головой. Здесь же, на Ватиканском холме, он был погребен священномучеником Климентом Римским и другими учениками. Место это благоговейно хранила память римских христиан. Когда в 1941 г. в подклете собора св. апостола Петра проводились раскопки, именно на этом месте нашли плиту с краткой и очень выразительной надписью на греческом языке: «Петр здесь».

О времени прибытия св. апостола Павла в Рим мы не знаем. Как и св. апостолу Петру, Господь открыл Своемуизбранному сосуду (Деян.9:15) время кончины: я уже становлюсь жертвою, и время моего отшествия настало. Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил; а теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный; и не только мне, но и всем, возлюбившим явление Его(2Тим.4:6-8). Благоговейная память христиан сохранила место, где апостолы простились. На этом месте по Остийской дороге стоит посвященная обоим апостолам церковь. Апостола Павла привели в загородную местность, которая называется Сальвийские воды. Как римский гражданин, он не мог быть распят. Здесь его обезглавили. Большинство исследователей относят мученическую кончину свв. апостолов к 67 г. по Р.Х.

Над гробницей апостола Павла св. равноапостольный Константин Великий в 324 году построил церковь.

Первые упоминания о празднике восходят к IV веку. Согласно Священному Преданию христианской церкви, праздник сначала стали отмечать в Риме, епископы которого ведут своё преемство от апостола Петра. 29 июня (по юлианскому календарю) 258 года в Риме было совершено перенесение мощей апостолов Петра и Павла. Со временем содержание этого события было утрачено, и день 29 июня стал рассматриваться как день общего мученичества святых Петра и Павла. Об этом пишет Блаженный Августин: «В один день совершаем память страдания обоих апостолов этих, хотя они пострадали в разные дни, но по духу и по близости страданий своих они составляют одно».

Около 324 года, при императоре Константине в обеих столицах Римской империи, Риме и Константинополе, были построены первые храмы в честь первоверховных апостолов. С этого времени праздник стал особо значимым, великим, а литургия торжественной. Возвышение праздника не случайно и связывается с тем, что после первых трёх веков преследования христиан, христианство наконец-то обрело статус легальной (разрешённой) религии, и перед христианской церковью встала задача массового обращения в христианствоязыческого населения огромной империи. Поэтому служение апостолов, как образец проповеди, вышло на первый план у учителей и отцов церкви.

Оргигинал статьи взят с сайта "Православие и мир": http://www.pravmir.ru/den-pamyati-svv-pervoverxovnyx-apostolov-petra-i-pavla-istoriya-ikony-propovedi-stati-video/

3 июля 2019 г.

Панихида по погибшим морякам

3 июля 2019 года, на третий день после трагедии, в Свято-Николаевском домовом храме Московского Патриархата в Рейкьявике (Öldugata 44, 101 Reykjavík) будет совершена панихида по погибшим 1 июля 2019 года в результате пожара на глубоководном аппарате ВМФ РФ морякам-подводникам.

Начало богослужения в 20:00, после службы акафиста.

2 июля в Минобороны РФ сообщили о гибели 14 моряков-подводников. По официальным данным, накануне на научно-исследовательском глубоководном аппарате вспыхнул пожар, люди погибли от отравления продуктами горения. Среди погибших на подводной лодке Северного флота было семь капитанов первого ранга, два Героя России. Святейший Патриарх Кирилл выразил соболезнования в связи с гибелью моряков при пожаре на глубоководном аппарате ВМФ.

Отпевание погибших подводников состоится в Николаевском Морском соборе Кронштадта.

Вечная память героям-подводникам!


См. также:
Соболезнование Святейшего Патриарха Кирилла в связи с гибелью моряков при пожаре на глубоководном аппарате ВМФ


Отпевание Линды Анны 4 июля в 11.00

Дорогие братья и сестры!

Отпевание нашей многолетней прихожанки Линды Анны Рагнарсдоттир состоится в четверг, 4 июля в 11.00 в часовне церкви кладбища Фоссвогур (вход в часовню со стороны алтаря Фоссвогур церкви).

Вечная память рабе Божией Анне!  

14 июня 2019 г.

16 июня - День Святой Троицы. Пятидесятница. Сошествие Святого Духа на апостолов


День Святой Троицы. Пятидесятница 

День Святої Трійці. П'ятдесятниця 

Hvítasunnudagur 

Holy Pentecost 

Pogorârea Sfântului Duh. Rusaliile  

Dzień Świętej Trójcy. Pięćdziesiątnica 

Силазак Светог Духа на апостоле - Духови 

Петдесетница: Ден на Света Троица
   

15 июня
Троицкая родительская суббота
18.00 – Вечернее богослужение. Панихида
Совершаем память всех православных христиан,
от века усопших, отец и братий наших.


16 июня
День Святой Троицы. Пятидесятница.

9.30  Часы. Исповедь

10.00 – Божественная литургия
11.30 – Коленопреклоненные молитвы

Службы во временном храме свт.Николая (Адрес: Solvallagata 10)
совершаются каждую Субботу в 18.00 и каждое Воскресение в 10.00,
а также по праздникам.

Исповедь для желающих начинается за 30 мин. до начала Литургии
или сразу по окончании вечернего богослужения.

Таинства Крещения, Соборования, Венчания, а также панихиды, молебны, освящение квартир, а/м и другие требы совершаются по просьбам верующих.

По всем вопросам можно обращаться к настоятелю прихода -
священнику Тимофею Золотускому - тел. 699-12-12

16 июня - День Святой Троицы. Пятидесятница. Сошествие Святого Духа на апостолов

В прошлый четверг, на 40-й день после Пасхи мы праздновали Вознесение Господне. Следующим великим двунадесятым праздником в христианском календаре является Пятидесятница. Свое название этот праздник получил, потому, что он приходится на 50-й день после Воскресения Христова. По-исландски он именуется Hvítasunnudagur.

Божественная литургия в день праздника, в воскресенье 16 июня будет совершена в домовом храме Св.Николая на Öldugata 44. Начало Литургии в 10.00. Исповедь - в 9.30.

Начало вечернего богослужения накануне праздника, в субботу 15 июня в 18.00.

По окончании воскресной Божественной литургии в нашем храме будут совершены особые коленопреклоненные молитвы этого Праздника.

В день Святой Пятидесятницы воспоминается и прославляется сошествие Святого Духа на апостолов в виде огненных языков (Деян. 2, 1-4).

Уже после Распятия и Воскресения из мертвых и незадолго до Своего Вознесения Иисус Христос дал такое повеление ученикам: "Не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца, о чем вы слышали от Меня, ибо Иоанн крестил водою, а вы через несколько дней после сего будете крещены Духом Святым" (Деян. 1, 4-5). И добавил: "Вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме... и даже до края земли" (Деян. 1, 8).

Праздник Пятидесятницы - день явления Духа Божия в Церкви. Бог Отец положил основание Церкви в Ветхом Завете, Сын-Логос создал Ее, воплотившись на земле, Дух Святой действует в Ней. Поэтому праздник рождения Церкви именуется днем Святой Троицы. Сошествие Святого Духа на апостолов есть "свершение" нового, вечного Завета Бога с человеком.

В день Пятидесятницы на общину учеников, как начало Церкви Христовой, сошел Святой Дух, и оно стало как бы единым телом, оживленным душой. С этого времени Церковь Христова стала расти через усвоение и присоединение к себе новых членов.

Чрезвычайное благодатное действие произвел Дух Святой на учеников Христовых и апостолов: они совершенно переменились, стали как бы другими людьми; они почувствовали в себе такую любовь к Богу и людям, о какой раньше представления не имели. Это было излияние любви Христа в их сердца Духом Святым. Они почувствовали в себе силу и дерзновение все делать, всю жизнь отдать для славы Божией и спасения людей.

В кондаке Праздника явно указывается на противопоставление события Пятидесятницы разделению языков при строительстве вавилонской башни. Вавилонское разделение народов, преодолевается сошествием Святаго Духа. Дух Святой в день Пятидесятницы явился в мир видимым образом и ощутительно для человеческой души - с дарами спасающей благодати.

Кондак праздника по-славянски:
Егда снисшед языки слия, разделяше языки Вышний; егда же огненныя языки раздаяше, в соединение вся призва, и согласно славим Всесвятаго Духа.

По-русски: Когда сошел Всевышний языки смешав (при попытке строительства вавилонской башни), Он этим разделил народы; когда же огненные языки раздал, Он к единению всех призвал, и мы со-гласно (т.е. единым гласом) славим Всесвятого Духа.


По сошествии Святого Духа апостолы ежегодно праздновали день Пятидесятницы и заповедали воспоминать его всем христианам (1 Кор. 16, 8Деян. 20, 16). Уже в Постановлениях Апостольских (кн. 5, гл. 20) есть прямая заповедь праздновать Св. Пятидесятницу: "Спустя десять дней по Вознесении бывает пятидесятый день от первого дня Господня (Пасхи), сей день да будет великим праздником. Ибо в третий час сего дня Господь Иисус послал дар Святого Духа".

Особенную торжественность ему придавал обычай Древней Церкви совершать в этот день крещение оглашенных (отсюда - песнопение на Литургии: "Елицы во Христа крестистеся...").

С древних времен сохраняется обычай в праздник Пятидесятницы украшать храмы и жилища зеленью (ветвями деревьев), растениями и цветами. Этот обычай был соблюдаем еще с ветхозаветной Церкви в праздник Пятидесятницы (Лев. 23, 10-17Числ. 28, 26). Очевидно, так была убрана и Сионская горница, где Дух Святой в день Пятидесятницы сошел на апостолов. С того времени, по обычаю апостолов, и христиане украшают храмы и дома зелеными древесными ветвями и цветами. Эти украшения напоминают также ту священную дубраву, где патриарх Авраам удостоился принять Триединого Бога под видом трех странников.

Вместе с тем, деревья и цветы вечно обновляющейся природы указывают нам на таинственное обновление душ наших силою Святого Духа, служат напоминанием и призывом к духовному обновлению и к жизни во Христе, Господе и Спасителе нашем.


См. также: "Рождение Христианской Церкви" на портале "Богослов.Ру"
http://www.bogoslov.ru/projects/enc/323427.html