22 февраля 2015 г.

Великий покаянный канон св.Андрея Критского

Дорогие братья и сестры!

Первые четыре дня Великого Поста во всех православных храмах в мире каждый вечер читается Великий Покаянный канон св.Андрея Критского.

Это очень глубокая по своему содержанию древняя постовая служба, читаемая при свечах с поклонами, текст которой был составлен в VII веке.

Начало богослужения в нашем храме:
Понедельник, Вторник, Среда и Четверг в 18.00.

После службы можно взять благословение на Пост и побеседовать со священником, как на самом деле положено поститься в "современных условиях".

Адрес храма: Öldugata 44. Тел.: 699-12-12.

P.S. Для тех, кто в какой-то из дней никак не может попасть на богослужение, текст Канона можно взять здесь, чтобы прочитать его самим дома:

Понедельник: http://days.pravoslavie.ru/rubrics/canon316.htm
Вторник: http://days.pravoslavie.ru/rubrics/canon332.htm
Среда: http://days.pravoslavie.ru/rubrics/canon333.htm
Четверг: http://days.pravoslavie.ru/rubrics/canon334.htm

19 февраля 2015 г.

Великопостная молитва святого Ефрема Сирина


Великопостная молитва святого Ефрема Сирина

Великим постом православные христиане читают особую молитву Ефрема Сирина.

Чтение молитвы начинается в среду и пятницу сырной, масленичной седмицы (то есть на этой неделе). Далее она читается ежедневно с вечера воскресенья по пятницу, вплоть до среды Страстной седмицы. Молитва обычно читается в течение дня, но как правило не менее трех раз в день: утром, днем и вечером.

Эту удивительную молитву, которую предание приписывает одному из великих наставников духовной жизни, св. Ефрему Сирину (подвижнику Мар-Афрему, жившему в IV веке в Сирии), можно действительно назвать великопостной молитвой, т. к. она особенно выделяется среди всех песнопений и молитв Поста.


Вот текст этой молитвы:
Господи и Владыко живота моего,
Дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми.
(1 земной поклон)
Дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения и любви даруй ми, рабу Твоему.
(1 земной поклон)
Ей, Господи, Царю!
Даруй ми зрети моя прегрешения,
И не осуждати брата моего
Яко благословен еси во веки веков.
Аминь.
(1 земной поклон)
Боже очисти мя грешнаго.
(12 раз с поясными  поклонами)

Господи и Владыко живота моего,
Дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми.
Дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения и любве даруй ми, рабу Твоему.
Ей, Господи, Царю!
Даруй ми зрети моя прегрешения,
И не осуждати брата моего
Яко благословен еси во веки веков.
Аминь.
(1 земной поклон) 
При первом чтении этой молитвы после каждого прошения кладется земной поклон. Потом 12 раз про себя читается молитва: "Боже, очисти мя, грешнаго", — с поясными поклонами. Затем вновь читается вся молитва (все три прошения целиком), после которой кладется один земной поклон.

Этой молитве посвятили свои произведения многие русские писатели и поэты. В том числе и А.С.Пушкин:

Отцы пустынники и жены непорочны,
Чтоб сердцем возлетать во области заочны,
Чтоб укреплять его средь дольних бурь и битв,
Сложили множество божественных молитв;
Но ни одна из них меня не умиляет,
Как та, которую священник повторяет
Во дни печальные Великого поста;
Все чаще мне она приходит на уста
И падшего крепит неведомою силой:
Владыко дней моих! дух праздности унылой,
Любоначалия, змеи сокрытой сей,
И празднословия не дай душе моей.
Но дай мне зреть мои, о Боже, прегрешенья,
Да брат мой от меня не примет осужденья,
И дух смирения, терпения, любви
И целомудрия мне в сердце оживи.
А.С.Пушкин
См. также:
О молитве св. Ефрема Сирина прот. Александр Мень

14 февраля 2015 г.

14 февраля - Родительская суббота

Поминовение усопших по случаю Вселенской Родительской (мясопустной) субботы будет совершаться в субботу 14 февраля вечером в нашем Свято-Николаевском храме по адресу Öldugata 44. Начало заупокойного богослужения в 19.00.

Мы также помолимся в этот день за всех новопреставленных братий и сестер наших, убиенных в междоусобной брани в земле Украинской.

Для тех, кто не сможет придти помолиться в субботу, также будет совершена заупокойная лития в воскресение, по окончании Божественной литургии (в 12.00).

Очень большая просьба ко всем, постараться заранее вспомнить или уточнить у родителей или дедушек и бабушек имена Ваших усопших близких, а также были ли они крещены, и если да, то в какой Церкви (Православной, Католической, лютеранской или какой-то другой).


*   *   *

Седмица после Недели (воскресенья) о блудном сыне и заключающая ее Неделя (воскресенье) называются мясопустной по той причине, что на этой Неделе заканчивается вкушения мяса и начинается Масленица. Неделя мясопустная называется также Неделей о Страшном суде, так как на литургии читается соответствующее Евангелие (Мф. 25, 31-46).

В субботу мясопустную, перед воспоминанием Страшного суда Христова, на котором предстанут все живые и умершие, Церковь совершает поминовение "всех от Адама и до днесь усопших во благочестии и правой вере".

По неисповеданному Своему Промыслу Бог предопределил разную кончину людям. "Подобает же ведати, — говорится в Синаксарии, — яко не вси в пропасти впадающий, и в огнь, и в море, и глаголемые пагубы, и студени (холод) и глад; по повелению Божию сие страждут: сия бо (ибо таковы) суть Божии судьбы, ихже ова (когда одним смерти) бывают по благоволению (Божию), ова (другим) же по попущению, другая же (смерть) ведения ради и прощения (грозного предупреждения) и уцеломудрения иных бывают".

В эту субботу Церковь, по своему человеколюбию, особенно молится о тех умерших, которые по тем или иным причинам не получили церковного отпевания или церковной молитвы: "узаконенных псалмов и песнопений памяти не получиша" (Синаксарий мясопустной субботы).

Школа христианской веры для детей и подростков

14 февраля, в субботу, в 17.00 в храме начинаются занятия для детей и подростков (и даже для взрослых), на которых мы будем глубже узнавать самые важные основы нашей православной христианской веры. Добро пожаловать!

Подробности по тел. 699-12-12, священник Тимофей Золотуский.

14 февраля. Молебен православному святому - мученику Валентину

14 февраля, в субботу, в 17.30, перед началом вечернего богослужения по случаю праздника Сретения Господня в нашем приходе будет совершено молебное пение (молебен) об умножении любви и святым мученикам Валентину и Трифону. Начало богослужений в 17.30.

В тот же день, в 17.00 в храме начинаются занятия для детей и подростков (и даже для ызрослых), на которых мы будем глубже узнавать самые важные основы нашей православной христианской веры. Добро пожаловать!

Святой мученик Валентин – это святой времен древней неразделенной Церкви

Празднование св.Валентину 14 февраля было установлено Православной Церковью на Западе не позже 5 века. Со временем этот праздник послужил воцерковлению и приведению в христианские рамки древнего римского языческого праздника луперкалии - праздника женского плодородия, приходившегося на середину февраля. и запрещенного при Папе Римском Геласии I (492-496).

В наше время, когда о христианских корнях дня святого Валентина почти забыли, видимо, пришла пора вернуть этому дню истинное христианское понимание, как дня молитвы за христианские семьи, за готовность исповдовать свою веру и оставаться самим собой даже в самых стесненных жизненных обстоятельствах.

"Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; всё покрывает, всему верит, всего надеется, всё переносит. Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится."
(1 Кор. 13:4-8)

15 February - Presentation of Jesus at the Temple (Kyndilmessa)

Presentation of Jesus at the Temple (Kyndilmessa)
On Sunday, February 15 the Orthodox Church celebrates the Feast of the Presentation of the Lord Jesus at the Temple.

A Divine Liturgy will be celebrated in the St.Nicholas home church in Reykjavik at Öldugata 44 at 10.00.


Meeting of the Lord (Kyndilmessa)

The Meeting of the Lord in the Temple (also called the Presentation of Jesus at the Temple) is one of the Great Feasts of the Orthodox Church, celebrated on February 2 and February 15 (which is in fact February 2 according to Julian Calendar). This feast is also known as Candlemas, particularly in Western nations, due to the custom of blessing candles on this day. In Iceland it's named Kyndilmessa (see: http://is.wikipedia.org/wiki/Kyndilmessa).

In Eastern tradition, it is often called The Meeting of Our Lord and God and Savior, Jesus Christ, because the hymns emphasize the incarnate God, the Lord Jesus Christ, meeting with his people, Israel, in the persons of the Prophet Simeon and the Prophetess Anna.

In the Gospel of Luke 2:22-35, Mary and Joseph took the infant Christ to the Temple in Jerusalem. He was received in the arms of the elder Simeon, who then prayed, "Now let Thy servant depart in peace... for I have seen Thy salvation." This was one of the things that Mary "pondered in her heart"- the fact that others recognized that her Son was the Messiah.

Hymns of the feast:

Troparion (Tone 1)
Rejoice, O Virgin Theotokos, full of grace! From you shone the Sun of Righteousness, Christ our God. Enlightening those who sat in darkness! Rejoice, and be glad, O righteous elder; You accepted in your arms the Redeemer of our souls, Who grants us the Resurrection.

Kontakion (Tone 1)
By Your nativity, You did sanctify the Virgin's womb, And did bless Simeon's hands, O Christ God. Now You have come and saved us through love. Grant peace to all Orthodox Christians, O only Lover of man!

15 февраля - Сретение Господа нашего Иисуса Христа (Kyndilmessa)

Сретение Господне
15 февраля, в воскресенье, в день Праздника Сретения Господня в домовом храме во имя Святителя Николая в Рейкьявике будет совершена Божественная литургия.
Начало богослужения в 10.00.
Адрес храма Öldugata 44.


Сретение Господне (Kyndilmessa)

Каждый год 15 февраля (2 февраля ст.ст.) Православная Церковь отмечает Праздник Сретения Господа Нашего Иисуса Христа. По-исландски этот праздник именуется Kyndilmessa (см. http://is.wikipedia.org/wiki/Kyndilmessa).

В праздник Сретения Господня Церковь воспоминает важное событие в земной жизни Господа нашего Иисуса Христа (Лк. 2, 22 - 40). В 40-й день по рождении Богомладенец был принесен в Иерусалимский храм - центр религиозной жизни богоизбранного народа. По закону Моисееву (Лев. 12) женщине, родившей младенца мужского пола, в продолжение 40 дней было запрещено входить в храм Божий. После этого срока мать приходила в храм с младенцем, чтобы принести Господу благодарственную и очистительную жертву. Пресвятая Дева, Матерь Божия, не имела нужды в очищении, ибо неискусомужно родила Источник чистоты и святости, но по глубокому смирению Она подчинилась предписанию закона.

В то время жил в Иерусалиме праведный старец Симеон. Ему было откровение, что он не умрет, пока не увидит Христа Спасителя. По внушению свыше, благочестивый старец пришел в храм в то время, когда Пресвятая Богородица и праведный Иосиф принесли туда Младенца Иисуса, чтобы исполнить законный обряд. Богоприимец Симеон взял Богомладенца на руки, и благословив Бога, изрек пророчество о Спасителе мира: "Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыка, по слову Твоему с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля" (Лк. 2, 29 - 32). Пресвятой Деве праведный Симеон сказал: "Се лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, и Тебе Самой оружие пройдет душу, да откроются помышления многих сердец" (Лк. 2, 35).

В храме была также 84-летняя вдовица Анна пророчица, дочь Фануилова , "которая не отходила от храма, постом и молитвой служа Богу день и ночь. И она в то время, подойдя, славила Господа и говорила о Нем (Богомладенце) всем, ожидавшим избавления в Иерусалиме" (Лк. 2, 37 - 38).

До Рождества Христова все праведные мужи и жены жили верой в Грядущего Мессию Спасителя мира и ожидали Его пришествия. Последние праведники уходящего Ветхого Завета - праведный Симеон и Анна пророчица удостоились встретить в храме Носителя Нового Завета, в Лице Которого уже встретились Божество и человечество.

Праздник Сретения Господня относится к древнейшим праздникам христианской Церкви. Известно, что в день этого торжества произносили проповеди святители Мефодий Патарский (+ 312), Кирилл Иерусалимский (+ 360), Григорий Богослов (+ 389), Амфилохий Иконийский (+ 394), Григорий Нисский (+ 400), Иоанн Златоуст (+ 407).

Многими песнопениями украсили праздник церковные песнотворцы: в VII веке - святитель Андрей, архиепископ Критский, и в VIII веке - святитель Косма, епископ Маиумский, преподобный Иоанн Дамаскин, святитель Герман, Патриарх Константинопольский, в IX веке - святитель Иосиф Студит, архиепископ Солунский.

С событием Сретения Господня связана икона Пресвятой Богородицы, именуемая "Умягчение злых сердец", или "Симеоново проречение", которую необходимо отличать от иконы "Семистрельная".

Икона "Симеоново проречение" символизирует исполнение пророчества праведного старца Симеона: "Тебе Самой оружие пройдет душу" (Лк. 2, 35).