Изобразительная студия с Виктором Сичковым

Изобразительная студия с Виктором Сичковым возобновляет свою работу.
Занятия проводятся  по субботам  и воскресеньям с 17.00 до 19.00 по адресу Öldugata 44.


Дополнительная информация по телефону:
+354-845-66-82, Виктор Сичков  

27 сентября - Крестовоздвижение. Krossmessa á hausti

Божественная литургия по случаю праздника Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня (Krossmessa á hausti) будет совершена в домовом храме Святителя Николая в пятницу, 27 сентября 2019 года.

Внимание! Начало богослужения в 10.00.


История праздника.

Празднование Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня совершается Православной Церковью 27 сентября (14 сентября ст.ст.). О древности праздника говорит тот факт, что в исландском календаре 14 сентября до сих пор носит наименование Krossmessa á hausti.

Первоначально этот праздник установлен Церковью в воспоминание обретения Креста Господня в IV веке. По описанию древних христианских историков (Евсевия, Феодорита и др.), событие это представляется в таком виде.

Император Константин Великий, по чувству благоговения ко Кресту Господню, с помощью которого он одержал многие победы, возымел желание отыскать Честное Древо Креста Господня и соорудить храм на Голгофе. Для исполнения этого желания благочестивая мать Константина — Елена — отправилась в 326 году в Иерусалим для отыскания Креста Господня. По древнеиудейскому обычаю, орудия казни обычно зарывались вблизи места совершения ее. По преданию, записанному у Григория Турского, место обретения Креста Господня под развалинами языческого капища указал один престарелый иудей по имени Иуда (впоследствии принявший христианство).

Во время раскопок вблизи Лобного места нашли три креста, гвозди и ту дощечку с надписью на трех языках, которая прибита была над главою распятого Христа. Узнать Крест Господень было трудно; нужно было высшее свидетельство о нем, и это свидетельство было явлено в чудодейственной силе Креста Господня (по свидетельству многих историков, прикосновением ко Кресту Господню исцелилась находившаяся при смерти женщина).

В полноте благоговейной радости и духовного умиления Елена и все бывшие с нею воздали поклонение и целование Кресту. А так как, вследствие множества народа, не все могли поклониться Честному Древу Креста Господня и даже не все могли видеть его, Патриарх Иерусалимский Макарий, став на высоком месте, поднимал («воздвизал») Святой Крест, показывая его народу. Народ поклонялся Кресту, восклицая: «Господи, помилуй!» Отсюда и получил свое начало и название праздник Воздвижения Честнаго и Животворящего Креста, который был уже установлен в год обретения Святого Древа. Так как Крест был обретен перед праздником Святой Пасхи, то первоначально Воздвижение Креста Господня праздновали на второй день Пасхи.

С 335 года, когда совершено было освящение храма Воскресения Христова (13 сентября), праздник Воздвижения был перенесен на 14 сентября. Так как освящение храма совершалось собором епископов, прибывших со всех концов Римской империи, это событие послужило поводом к распространению празднования Воздвижения в этот день во всем христианском мире.

В VII веке с воспоминанием обретения Креста Господня было соединено другое воспоминание — о возвращении Древа Животворящего Креста Господня из Персидского плена.

В 614 г. Хозрой, царь Персидский, во время войны с Византийским императором Фокою овладел Иерусалимом, разграбил его сокровища и в числе их увез из Иерусалима в Персию и Древо Животворящего Креста Господня, где оно пребывало 14 лет. В 628 году, после победы над персами и заключения мира, Святое Древо Креста Господня было возвращено императором Ираклием в Иерусалим. Император встретил Крест Господень в Иерусалиме и, по внушению патриарха Зосимы, в смиренной одежде и босой, внёс его в храм, откуда он и был ранее похищен персами. Это событие совершилось 14 сентября. Таким образом, в праздновании Воздвижения соединились два воспоминания: об обретении Креста Господня и возвращении его из плена.

О дальнейшей судьбе Креста Господня есть различные мнения. По одним источникам, Животворящий Крест оставался до 1245 года, т.е. до седьмого крестового похода, в том виде, в каком он был обретен при св. Елене. А по преданию, Крест Господень был раздроблен на малые части и разнесен по всему миру. Безусловно, большая Его часть хранится до сего времени в Иерусалиме, в особом ковчеге в алтаре храма Воскресения, и принадлежит грекам.



Предпразднство и попразднство.

Праздник Всемирного Воздвижения Животворящего Креста Господня принадлежит к числу двунадесятых. Он имеет один день предпразднства (13 сентября ст.ст.) и семь дней попразднства (с 15 по 21 сентября ст.ст.). Отдание праздника – 21 сентября ст.ст..

Кроме того, празднику Воздвижения предшествуют Суббота и Неделя (воскресенье), называемые Субботой и Неделей перед Воздвижением.

См. http://days.pravoslavie.ru/rubrics/canon569.htm?id=569

Суббота, 21 сентября, Праздничная божественная литургия в честь праздника Рождества Пресвятой Борогородицы

Праздник Рождества Пресвятой Богородицы - это Престольный праздник, (по-сербски, Слава), Сербского православного прихода в Исландии.

http://www.spc.is

Праздничная божественная литургия в честь праздника Рождества Пресвятой Богородицы будет совершена в субботу, 21 сентября 2019 года в церкви Нескиркья (Neskirkja, Hagatorg, 107 Reykjavík).
См.

http://ja.is/u/neskirkja/ ,

http://ja.is/kort/#q=index_id%3A90094&x=356077&y=407664&z=9

Начало богослужения в 10.00.

Богослужение совершит священник Димитрий Ракович (Димитрије Раковић, Сербский Патриархат). 

Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии

The Nativity of our Most Holy Lady the Mother of God and Ever-Virgin Mary

Fæðingardagur Maríu eða Maríumessa hin síðari (8. september)

Со дня Рождества Пречистой Девы прошло более двух тысяч лет, но значимость этого события для всего человечества трудно недооценить. Предлагаем вспомнить о том, что предшествовало рождению Богоматери.
Подробности этого события не описаны в Библии, о них мы узнаём из Священного Предания. Где жили родители Девы Марии — Иоаким и Анна — достоверно не известно. Наиболее распространены две версии об их местожительстве — Иерусалим и Назарет.
Мы знаем, что эта чета была достаточно зажиточной. Иоаким держал немало скота. Однако сравнительно высокий уровень жизни не стал преградой для этой пары в любви к Богу. За богобоязнь и милосердие к окружающим супруги пользовались заслуженной любовью и уважением родных, соседей и других людей.
Несмотря на общее благополучие, Иоаким и Анна страдали из-за отсутствия у них детей. В те времена евреи считали бесчадие наказанием Господним. Посему муж и жена постоянно молитвенно просили Бога ниспослать им ребёнка, хотя в глубине души понимали, что это маловероятно из-за преклонного возраста.
Однажды, во время приношения даров Господу, некий человек упрекнул Иоакима его бездетностью: якобы он не достоин совершения сего действа, так как бесплоден. Праведная Анна, узнав об этом случае, была очень расстроена, так как она считала себя виновницей отсутствия потомства. Она стала ещё более ревностно молиться с просьбами даровать ей дитя. И тогда ей явился ангел Господень, поведавший о предстоящем рождении ребёнка-девочки, которую следует наречь Марией.
Тот же ангел явился и праведному Иоакиму. Через положенное время родилась Пресвятая Дева Мария…

О чём стоит подумать в день Рождества Богородицы?

В первую очередь, следует вспомнить о великом терпении Иоакима и Анны. Они не помышляли о разводе из-за бездетности, не роптали на Господа. Они смиренно несли свой крест, поэтому и являются примером для нас, даже спустя два тысячелетия.
Кроме того, на примере святой пары мы видим, что всё, что угодно Богу, всегда бывает выстрадано. Подумайте над этим, когда страдаете сами. Также в этот день следует вспомнить, что всё дарованное Богом необходимо вернуть ему, приумножив полученное, как это сделали Иоаким и Анна. По исполнению трёх лет праведные родители отдали свою дочь на служение в Церковь.
Разумеется, день Рождества Царицы Небесной является и великим утешением для бездетных супругов. Кроме того, славя Рождество Девы Марии, которое разрешило неплодство её родителей, мы должны вспомнить о неплодстве собственных душ. И, следовательно, нам нужно стремиться к разрешению от духовного неплодия.
Рождество Пресвятой Богородицы — отличный повод сделать что-то хорошее, совершить поступок, о котором вы давно думаете.

Текст взят с сайта портала "Правжизнь".

Вечная память

Людмила Васильевна Белостоцкая
20.11.1926-05.08.2019

Дорогие братья и сестры!

Вечером 5 августа 2019 года, в 19.30, на руках у дочери Ирины, в возрасте девяноста двух лет отошла ко Господу прихожанка нашего Свято-Николаевского прихода Людмила Васильевна Белостоцкая.
Людмила Васильевна всю свою жизнь прожила в Эстонии и только последние пять лет приехала в Исландию к своим детям, которые оказывали ей должный уход и заботу.
Отпевание прошло в часовне кладбище Фоссвогур в узком семейном кругу.
Мы вместе с родными и близкими скорбим и молимся о упокоении рабы Божией Людмилы в селениях праведных.

В эту пятницу, 13 сентября, на 40 день по упокоении, в нашем домовом храме будет совершена панихида по Людмиле Васильевне. Начало панихиды в 12.00.

28 августа – Успение Пресвятой Богородицы

Дорогие братья и сестры!

Божественная литургия по случаю Праздника Успения Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии будет совершена в Свято-Николаевском храме на Oldugata 44 в среду, 28 августа в 10.00.

По завершении Божественной литургии, в 12.00 будет совершена панихида по одному из основателей нашего прихода приснопоминаемому архиепископу Клинскому Лонгину (Талыпину).
См. http://www.orthodox.is/2014/08/blog-post.html

Накануне, во вторник вечером, будет совершено праздничное вечернее богослужение. Начало службы в 18.00.

В нашем храме находится копия чудотворной иконы Успения Пресвятой Богородицы, хранящейся в Пюхтицком монастыре в Эстонии. Во время праздничного богослужения икона будет доступна для поклонения на аналое в центре храма.

По окончании богослужения все приглашаются на праздничное чаепитие по случаю завершения Успенского поста.

В связи с окончанием отпуска настоятеля с 28 августа богослужения в нашем храме вновь совершаются по обычному расписанию:

Среда
19.15 - Акафист.

Суббота
18.00 - Вечернее богослужение. Исповедь.

Воскресение
9.30 - Исповедь. Часы
10.00 - Божественная литургия.